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Religión,
secta o… Metafísica
Por Sebastián Wernicke
Puebla, México, 20 de Marzo del 2010
La Enseñanza Espiritual no es nueva, pero siempre es comunicada de
una nueva forma, con palabras actuales, en el lenguaje de quienes
reciben la Enseñanza, de acuerdo a sus conciencias y a la conciencia
de quién la comunica. Krishnamurti, por dar un ejemplo, estuvo
comunicando la Enseñanza durante setenta años, y jamás dio dos
discursos iguales, ni habló dos veces igual sobre un mismo tema. Sus
pláticas eran siempre nuevas, frescas, y sin embargo, siempre se
refería a la misma Enseñanza Espiritual. Esta Enseñanza es la Vida
misma, y la comprensión, internalización, vivencia y realización de
la Enseñanza Espiritual ha sido y sigue siendo el propósito de todo
esfuerzo humano por darla a conocer.
Estos esfuerzos, son los que con el tiempo han ido adoptando la
forma de religiones, que no son otra cosa que organizaciones
humanas, creadas por el hombre y para el hombre. Algunos
Instructores Mundiales, como Jesús, Krishna, Gautama, Krishnamurti,
dieron una Enseñanza, a partir de la cual sus seguidores formaron
religiones, en algunos casos, y organizaciones no religiosas en
otros, con el propósito de perpetuar la Enseñanza. Hay quienes
critican a la religión como organización humana, pero si no fuera
por esa misma organización a la que atacan, la Enseñanza hubiera
quedado grabada en los Éteres del lugar donde fuera pronunciada, y
jamás se había dado a conocer.
¿Qué diferencia a una religión de una secta? Uno tiende a creer que
una religión es algo bueno, y una secta, algo malo. La palabra secta
ha adoptado con el tiempo esta connotación negativa. Sin embargo, si
vamos al significado de la palabra ‘secta’, de acuerdo a la Real
Academia de la Lengua Española, vamos a ver que no hay ninguna
diferencia entre ambos significados, más que una acepción subjetiva
de calificación negativa por parte de quién utiliza la palabra:
Religión. (Del lat. religĭo, -ōnis).
1. f. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de
sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales
para la conducta individual y social y de prácticas rituales,
principalmente la oración y el sacrificio para darle culto.
Secta. (Del lat. secta).
1. f. Conjunto de seguidores de una parcialidad religiosa o
ideológica.
2. f. Doctrina religiosa o ideológica que se diferencia e
independiza de otra.
3. f. Conjunto de creyentes en una doctrina particular o de fieles a
una religión que el hablante considera falsa.
De aquí se desprende lo siguiente: tanto ‘religión’ como ‘secta’ son
un conjunto de creencias, dogmas y doctrinas. Sólo que la ‘secta’
explícitamente se diferencia e independiza de las demás doctrinas. Y
esto mismo es lo que hacen todas las religiones: se separan e
independizan de las demás, por lo que uno puede concluir que todas
las religiones son sectas. No hay una sola religión en esta tierra
que no sea una secta, que no se separe, y cuyos creyentes no
consideren que las otras sectas (o religiones) no son falsas. Los
católicos son seguidores de una parcialidad religiosa, se
diferencian e independizan de quienes no lo son, y consideran que
las demás religiones son falsas. Tienen todas las características
para ser definidos, según la Real Academia, como una secta. Igual
sucede con las demás religiones.
A la Metafísica también se la ha acusado de secta, y esto sucede
porque se cree que la Metafísica es una religión más, con dogmas y
creencias, con doctrinas morales y prácticas rituales.
Resulta difícil para muchas personas comprender que la religión de
la Nueva Era es una religión sin religión, sin organización humana,
sin más separatismos, cuyos adherentes ya no son meros seguidores,
son personas libres y conscientes, que comprenden que la Enseñanza
Espiritual está presente en todas las Enseñanzas Sagradas dadas en
el pasado y en la Enseñanza dada por la Jerarquía Espiritual de la
Tierra para esta Nueva Era.
La Esencia de esta Enseñanza Espiritual se puede resumir en lo que
llamamos los Pilares de la Metafísica: 1) Los 7 Principios
Universales; 2) Los 7 Cuerpos; 3) Los 7 Rayos; 4) La Llama Violeta.
Aquí está contenida la esencia de la Enseñanza Espiritual de todas
las religiones de la antigüedad y de la Enseñanza dada por los
Maestros Ascendidos para esta Era en particular. Al ser incluyentes
con la esencia de la Enseñanza de todas las religiones, ya no hay
separatismo, no hay sectarismo, no se consideran falsas las
Enseñanzas sólo porque han sido dadas de una forma diferente.
Podemos encontrar los puntos en común y nos adherimos a ellos, y
entendemos que lo que puede parecer contradictorio no es esencial.
De esa forma, si entramos a una mezquita, somos islámicos; en una
iglesia, cristianos; en una sinagoga, judíos; en una pagoda,
estudiantes del Buddhadharma; en la India, reverenciamos a los
Dioses; como también en Egipto, Perú, México o el Tíbet; y en
cualquier salón donde nos reunamos, somos estudiantes de la
Enseñanza Espiritual Una. Esto no es una afirmación poética, todos
los documentales filmados ‘in situ’ son testigos de esta verdad. No
existe grupo humano más incluyente y asectario que aquel que
comprende que la única religión es la del amor, la de la unidad, la
que considera que todos los seres humanos, de todos los países,
razas, colores, creencias, costumbres y lenguas, somos Una Gran
Familia, de la cual nadie queda fuera, ni siquiera los que dicen
irse, apartarse, independizarse o alejarse.
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