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GANDHI GAY
Rubén Cedeño

Mahatma Gandhi
Caracas 3.4.2011
Gandhi
siempre ha sido noticia, pero vuelve a la palestra mediática con
mucha fuerza, debido a las declaraciones de un nuevo libro
recientemente aparecido en los Estados Unidos de Norte América
titulado "Great Soul". Es una nueva biografía sobre Gandhi, escrito
por el ganador del Pulitzer, Joseph Lelyveld, quien fue antiguo
editor ejecutivo del “New York Times” y que sin mas ni mas afirmó
que Mahatma Gandhi era homosexual. Dicha afirmación extractada del
libro en cuestión, apareció en el diario “Wall Street Journal” y se
tornó en escándalo, sobre todo en la India. El autor del libro se
basa para afirmar esto, en diversas cartas donde Gandhi le escribe
al hombre, del que supuestamente estaba enamorado, que era un
guapísimo arquitecto alemán-judío, fisioterapeuta y culturista,
llamado Hermann Kallenbach. Gandhi le escribe a Kallenbach
diciéndole: «cómo has tomado completamente posesión de mi cuerpo”.
En otra carta Gandhi le dice al alemán: "Siempre estás en mi mente".

Portada de
"Great Soul"
En el Estado de Gujarat de la India, los legisladores
han votado por la prohibición inmediata de la difusión de dicho
libro y en otros Estados de la India, están considerando la
posibilidad de censurar el texto, ya que la sociedad india ha creado
una gran polémica por estos extractos del libro acusando a Mahatma
Gandhi de homosexual. Hay que tener en cuenta que en la India es
penado por la Ley cualquier persona que demerite la imagen de
Gandhi. Pero parece ser que en estos estados de la India condenan
estas afirmaciones del libro sobre Gandhi, porque no se han
enterado, que ser Gay no es pecado, no es una falla moral humana. La
homosexualidad es una condición natural en la sexualidad y esto lo
considera así el “Organismo Mundial de la Salud” desde 1990, cuando
excluyó la homosexualidad de la clasificación estadística de
enfermedades y otros problemas de la salud.

Mahatma Gandhi,
Sonia Schlesin y Hermann Kallenbach
La verdad es que tales afirmaciones de amor en las
cartas de Gandhi hacia un hombre, son poco motivo para tildarlo tan
apresuradamente de Gay. Para ser completamente Gay se necesitan más
elementos. Muchos hombres aman a seres de su mismo sexo sin ser
completamente Gay, es más, pueden llegar hasta tener relaciones
íntimas, sin serlo. Hay hombres y mujeres que no les atrae su mismo
sexo, sino a una persona en particular que quieren y a veces llegan
tener con ese ser un acercamiento sexual, no por razones de género
sino por puro amor. Hay hombres que se han acostado con su mejor
amigo porque lo aman y son incapaces de tener sexo con otros
hombres. Aman es a su amigo, no al hombre como elemento sexual.
El que Gandhi hubiera sido Gay, no tiene nada de malo, ni es de
extrañar, ya que él era un líder declarado de la “no-violencia” y
qué mejor prueba de “no violencia”, que no ir contra los hombres y
amarlos. Al pasearnos por la historia universal y las noticias más
recientes, nos damos cuenta que entre los seres existentes en el
mundo, los que más pelean y se matan unos contra otros son los
hombres. Sería justicia que se amaran los hombres o ¿acaso no hay
mayor pecado en el mundo que los hombres se maten unos contra otro?
Y si esto moralmente es condenable, verosímilmente, tiene que ser
aceptable lo contrario, que los hombres se amen.

Gandhi hizo voto de castidad con su esposa Kasturbay y
si fue así, tal vez lo haya hecho con todos los demás seres y es
posible que tuviera su idilio con el alemán, ya que Gandhi tenía un
corazón muy grande capaz de amar a todo el mundo, pero de allí a que
tuvieran sexo, deduciéndolo por unas declaraciones afectivas en unas
cartas, es darle mucho vuelo al asunto.
De cualquier manera esta cuestión de la noticia de
“Gandhi Gay”, resulta inesperada y de cierta forma induce a la
reflexión sobre el amor que se deberían de tener los hombres, y que
de una vez por todas dejen tanta división, ataques, condenas,
competencias y se amen en vez de odiarse. Tal vez Gandhi y Hermann
se conviertan en un ícono mundial del amor entre los hombres, sin
que esto tenga que asociarse a sexo o a la reafirmación de una
orientación sexual determinada.


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